حالة الرفع ، والكسرة في حالة الجر . وتسمى هذه الحركات : التشكيل . حركة البناء : هي العلامة التي تلحق آخر الكلمة ؛ فعلا ، أو اسما ، أو حرفا ، وتكون ثابتة لا تتغير على أي : حالة إعرابية كانت ، مثل « من » ثابتة البناء على السكون ، و « كتب » ثابتة البناء على البناء على السكون ، و « كتب » ثابتة النباء على الفتح ، ومثلها : حذار ، سيبويه ، حيث . . . حركة الاتباع : هي الحركة العارضة في آخر الكلمة ، التي تتقبّلها الكلمة بتأثير الحرف بعدها ، وإن خالفت حالتها الإعرابية . كقراءة الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [ الفاتحة : 2 ] بكسر دال « الحمد » اتباعا لحركة اللام في « للّه » . حركة الحكاية : هي الحركة التي تظهر على آخر الكلمة المحكية ، والتي تمنع حركة الإعراب الأصلية ، فيورد المتكلم اللفظ المسموع على هيئته ، كمن سألك : هل رأيت محمدا ؟ فتسأله : من محمدا ؟ وقد تكون حركة الحكاية واقعة في جملة ، كقوله تعالى : وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ [ الأعراف : 43 ] . وحركة الحكاية مطّردة عند العرب . الحركة العارضة : هي الكسرة التي تدخل على الاسم المضاف إلى ياء المتكلم في حالتي الرفع والنصب ، نحو : هذا كتابي ، ووهبتك قلمي . فالحركة الأصلية ل « كتابي » هي الضم ، والحركة الأصلية ل « قلمي » للنصب ، لكن دخول ياء المتكلم عليهما غيّر من الحركة الأصلية بحركة عارضة هي الكسر . لكن الحركة العارضة لا تدخل على الكلمة المجرورة مثل « من كتابي » لأن الحركة الأصلية هي الكسر أصلا . حركة النّقل : هي الحركة التي تنقل من أول حرف من الكلمة الثانية إلى آخر حرف من الكلمة الأولى ، فتبدل حركته كقراءة : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [ المؤمنون : 1 ] بفتح دال « قد » منقولة من فتحة الهمزة بعدها . حروف الإبدال : هي الحروف التي يجري بينها الإبدال . وقد جمعها بعضهم في قوله : « هديته موطيا » . حروف الزيادة : هي الحروف التي تزاد على الحروف الأصلية فتغير من الكلمة المجردة إلى المزيدة ، ويجمعها قولك : « سألتمونيها » مع الشدّة . الحروف الشمسية : هي الحروف